Academic Writing


  •  Khalil, Omnia. (2019). The State as un Urban Broker: Subjectivity Formation, Securitization, and Place-Making in Post-Revolutionary Cairo. Urban Anthropology and Studies of Cultural Systems and World Economic Development. Volume 48 (1,2) 85-128.   
  • Khalil, Omnia (2015). The Everyday in Ramlet Bulaq. Middle East Report 274: 14-16  
  • Khalil, Omnia. (July 3, 2015). “The People of the City: Unraveling the How in Ramlet Bulaq,” International Journal of Sociology 45, no. 3: 206–22, https://doi.org/10.1080/00207659.2015.1066180.
  • Khalil, Omnia. (2014). The People of the City, Space, Laboring and Power: In Quest of Unraveling the HOW in Ramlet Bulaq. Cairo: American University in Cairo Press. http://dar.aucegypt.edu/handle/10526/3959

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Image
  مصر: "الفراغ العام" بين الباعة الجائلين والشرطة نشر في السفير العربي بتاريخ ١٦ أغسطس ٢٠١٦ assafirarabi.com/ar/5266/2016/08/16/مصر-الفراغ-العام-بين-الباعة-الجائلين/  "نروح فين؟ نعمل إيه؟ يعني نسرق عشان نعرف نعيش؟".. تُسمع هذه الجملة كل يوم من أفواه الباعة الجائلين بعد الإخلاءات القسرية التي يتعرّضون لها دائماً في شوارع القاهرة، حيث يأخذ البوليس ما يريد ويتركهم وحيدين، أو يتمّ القبضُ على بعضهم لأيّام. آذار/ مارس 2011، بعد تنحي مبارك واستيلاء المجلس الأعلى للقوات المسلحة على السلطة وإدارة مصر، اندلعت نداءات في إذاعة وميكروفونات المترو اليومية تنادي بعدم التعامل مع الباعة الجائلين، وتحذر ركاب المترو من الحرص على ممتلكاتهم الشخصية من البائعين والبائعات "السارقين والسارقات" الجائلين والجائلات. استنكر العديد من ركاب المترو هذا النداء مثلما أيّده بعضهم. جاء الاستنكار من بعض سيدات ورجال الطبقة الوسطى وهم مَن يتعاملون بشكل يومي مع هؤلاء البائعين/ات، ويرون أن هناك عمليّة تبادلية في المصلحة لعمليات البيع والشراء داخل القطارات وفي رحلتهم الي...
Read more
Image
 نشر في السفير العربي بتاريخ ٣ مايو ٢٠١٦ assafirarabi.com/ar/4964/2016/05/03/أتلونون-حياتكم-أم-حياة-الناس؟/   أتلونون حياتكم.. أم حياة الناس؟  "أتساءل في مشروعي الجديد ("إدراك") عن الأحكام والإدراك الخاطئ والذي يُصدره المجتمع بشكل غير واعي تجاه مجموعات مختلفة عنه. منذ عصور، تعيش مجموعة من الأقباط في حي الزرايب في منشية ناصر في القاهرة، حيث يجمعون القمامة من أنحاء المدينة، وبعد تجميعها يقومون بفصلها وإعادة تدويرها بشكل احترافي ومهني عالمي. ورغم عملهم، ينظر لهم المجتمع أنهم مكان غير نظيف وقذر، ويتم تهميش مجتمع الزرايب وعزله. مع فريق عملي وبمساعدة المجتمع المحلي، وبغرض أن يأتي النور لهذا المكان، صممت ونفذت قطعتي الفنية الجدراية والتي تغطي حوالي خمسون بيت. والجدارية يمكن رؤيتها كاملة من نقطة معينة فوق جبل المقطم. تحتوي الجدارية الفنية كلمات القديس أثاناسيوس من الأسكندرية، وهو أسقف قبطي من القرن الثالث، قال: "إن أراد أحد أن يبصر نور الشمس، فإن عليه أن يمسح عينيه".  رحب مجتمع الزرايب بي وبفريق عملي، وتحولنا لعائلة. كانت واحدة من أروع التجارب الإنسا...
Read more
Image
  إشكاليات ومفارقات يثيرها "الإحلال" العمراني الطبقي: مثال مصر   نشر في السفير العربي بتاريخ ٢٠ ديسمبر ٢٠١٧ assafirarabi.com/ar/18936/2017/12/20/إشكاليات-ومفارقات-يثيرها-الإحلال-الع/     تغير شكل الحياة اليومية في المناحي السياسية والاقتصادية والاجتماعية منذ الثورة الصناعية في أواخر القرن الثامن عشر وظهور المَيكنة واستبدال الإنسان بها. أخذ المنظرون والمحللون حوالي مئة عام حتى يرصدوا ويستوضحوا ما الذي تغير، وكيف تغير، وكيف أثّر ظهور الماكينات في السياسات الاقتصادية وعليه في تغيير الحياة اليومية. رصد وكتب فريدرك إنجلز ملاحظاته عن أحوال الطبقة العاملة في إنجلترا في النصف الأول من القرن التاسع عشر وتحديداً عام 1845، شهد نصه على مدى تدهور حالهم ومناطق سكنهم وبيوتهم، ووصف شوارعها وازقتها بصورة متناهية الدقة. كما رصد المخرج الروسي دزيجا فيرتوف بعدسته في فيلم "رجل بكاميرا متحركة 1929" صور مختلفة من شواهد الحياة المدينية والتغيرات الحداثية للمَيكنة في أربع مدن في الاتحاد السوفيتي. وحاول غيرهم من المنظرين والفنانين والكُتاب رصد التغيير ومراحله وسم...
Read more